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[鉴赏点评] 海子《麦地》赏析

有时候干工作,明明知道这是能让自己兜里鼓起来物质上丰富的,可就是心理里不爽快。闲暇时读到好的文章激动不已,可又感觉改变不了自己生活的现实。像楼主解析的物质财富和精神财富不管选择哪一个都可以安身立命,只是我这样的凡夫俗子既不愿舍去本心往钱儿眼里钻,又不敢随心所欲舍去哪两个铜板。

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版主留言
abcd00134(2016-8-6 00:34):即今重見摸金尉,莫要家家帖不新。
回mlicel:最近听殷浩然老师讲课的视频,讲人活着需要两个方面的能量:一种是物质能量,另一种是精神能量。精神能量的获得是通过“意义”,即自己对做某事的目的的认同;或者兴趣。
如果你想改善现在的状态,获得物质与精神的自由,请下载《跟我学》app搜 殷浩然 。或者通过微信关注殷浩然老师的公共号。

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回mlicel:
对不起 请原谅  谢谢你  我爱你

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版主留言
abcd00134(2016-8-6 00:37):人家挖墳別一塊兒挖,如非大有所感,還是別起古人於九泉吧...
海子是一个时代的标志,虽然我无意美化那个年代,但我确实的羡慕那个年代,有理想,有诗意,对未来怀着憧憬,即便是在挫折中也能赞赏悲剧的美丽

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回复 14楼 的帖子

很支持这位兄弟的“时代论”。
人们常说“属于XX的时代”,这是一种唯心的论调,是人们把自己的情感寄托后的产物。
然而诗歌……不,应该放大到文字本身,应该是唯心的,文字和语言正是这种将个人得到的认知和意愿表达出来的工具。
那么来说海子。
说海子代表中国的“那个时代”我觉得毫无问题。“神的启迪”,个人认为这是海子那个时代的诗,那个时代的情怀,那个时代的人性。
“那个时代”的人们能清楚的看见“神的赐福”,物质文明极大的发展,工业时代向信息时代的迈进……“腾飞”是许多出生于“那个时代”的孩子的名字。人们欢庆着,渴望着,祈求着……
还记得“那个时代”的儿歌《种太阳》吗?是的,太阳!尼采用哲学歌颂太阳,梵高用绘画歌颂太阳,海子用他的诗歌颂太阳。然后尼采疯了……梵高疯了……海子也疯了……人性的干柴在“神的威光”下自燃,灵魂的火焰照亮天地,指明未来,然后化为灰烬……
举个例子,就像在一个村庄里,村民想要面包,而神要建机场。
神说:“有了机场,面包不是问题,一切都不再是问题!”
然后给村民看了宣传片,众人说:“机场好!”
但是村民海子说:“我想要的是面包,我不要机场。”
然而机场还是建了起来,面包有了,各式各样的新鲜的人,花样繁多的新鲜的物纷至沓来。
村子却没了……
所以海子死了……
这位兄弟说羡慕那个时代,其实就像现在很多城市人羡慕农村生活一样,并不虚假,但是虚无。不虚假的是理想,而虚无的却是现实……
——————分割线——————(以下为8月9日编辑内容)
发现有用语错误,最后一部分的“举个例子”应改为“打个比方”。先前混淆了两种说明方法……这里重读发现并指正。

[ 本帖最后由 leeAT1988 于 2016-8-9 00:53 编辑 ]
本帖最近评分记录
  • abcd00134 金币 +5 有所感 2016-8-7 17:35

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世上最无聊的事情就是解读诗句,就好比把送人一支玫瑰换成送人同价值五块钱一样,其中之美消失殆尽,更可恼的是别人送的一支蓝色妖姬,你把还是换成五元钱送人。

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