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[佛学易经] 读《般若波罗蜜多心经》有感

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八灵(2012-3-20 00:28):网络回复
http://www.kaixin001.com/repaste/86557566_2719998895.html
《心 经》 是 属 于 大 乘 经 典 中 的 般 若 部,代 表 整 个 般 若 经 的 思 想,其重点“以 智 慧 度 到 彼 岸”;世 间 智 慧 所 能 知 的 真 理 是: 世 间 有 生 灭、 苦 乐, 有 执 着、 有 种 种 名 相, 是 有 为 的, 有 造 作 的; 出 世 间 的 智 慧 --真 谛 所 知 的 真 理 是: 没 有 实 在 的 生 灭、 苦 乐、 执 着, 也 没 有 一 切 种 种 名 相 和 造 作。总之,其 意 博 大 精 深,用 心 才 能 理 解 其 深 意 啊!
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  • 八灵 金币 -5 复制回复--老会员了,请自重! 2012-3-20 00:28

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看都看不大懂,就不要说是有感了。!!!!

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佛学对我等普通人来说,还是比较深奥的,不过能了解个大概,对自己有相当好处。
前几天看到过一个说法,大概意思是:幸福其实就是你欲望的多少。仔细想想,这句话还是很有道理的。看看那些苦行僧,你能认为他不幸福吗?我看不一定,他的欲望很少,所以很容易达到他理想中的目标,也就是会很容易得到幸福。
当然也不是推荐去做苦行僧。
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  • 没有明天 金币 +2 回复认真,鼓励! 2012-4-23 09:09

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顶礼般若波罗蜜多心经!

楼主读心经能有如此体会,是有善根,阿弥陀佛!

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一切皆是梦幻泡影,人在如痴如梦的追求的只是一场梦,南柯一梦到头来还是要醒。菩提本非树,明镜亦非台,本是无一物何处惹尘埃。禅宗六祖慧能禅师的这句佛偈有多少人能够领悟呢?

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无欲无求,色即是空,所谓的名利,又在哪里,只要自己用一颗平常的心去看待,即无谓名利。所谓无欲则刚啊

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心经佛经中最简单的一部,看似挺简单。理解很难,我学心经快3年了可以说念了几千遍。可是还是不懂,里面的哲理复杂了。就好像色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这一句我想全中国没有几个人不知道。但是又有几个人能看透那,说起来很容易做起来太难了。因为我们是人不是佛,还没用谁能抛开一切看透人生。是人就有欲望,是人就用执着。天天念经无外乎是求平安,修来世。今生没有达到的,希望来生能实现。太难了,看不透。
楼主说的心烦的时候念念心经,确实能让人防松心情,大家心情不好的时候可以试试
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  • 孤舟二叶 金币 +4 回复认真,鼓励! 2013-4-9 22:43

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在我看来,心经的内容过于高和空,人活于世,怎么可能做到五蕴皆空,怎么可能做到心无挂碍,若真做到了,和泥胎木偶又有什么分别。
实话来说,对于佛家我是不喜的,其中的思想多数都是在叫人如何远离欲望放下牵挂。何为佛,弗人也……悟来悟去到最后人都不是了,这佛不学也罢。
当然,以偏概全的去说佛家也是不对的。当年神秀和尚曾说过“身是菩提树,心如明镜台。时时勤擦拭,勿使惹尘埃。”这话便和儒家的“三省吾身”有异曲同工之妙,细细读之,比那劳什子“何处惹尘埃”要直白爽朗了许多。
少年时曾听南师讲过一次课,多数内容都不记得了,有句话记得甚是清楚“世间事有世间法,别用佛家戒律去衡量。况且人都没做好,做什么和尚”,现在想来,深以为然。

嗯,个人观点,有冒犯的请见谅...
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  • 孤舟二叶 金币 +5 回复认真,鼓励! 2013-4-25 14:50

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求道藏,看了LZ说的这个,我想学道藏。一直认为自己是信奉道家的

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阿弥陀佛

修身,修心,然后修佛。
修身,即对身体六感的锻炼,强化肉体对感知环境的适应性;
修心,即对抗心魔。到了这个阶段身体可以不怕冷,不怕热,可以不吃好吃的,可以不听好听的,但是心会去想。欲望生心魔现。当每次心魔现时心都能持一,可修佛。修心是漫长的,佛也有心魔。
修佛,佛即觉。觉,感悟道理的意思。凡人对佛敬畏,是因为佛无所不知。修佛就是感悟事物道理的阶段。
如果佛没了心魔,估计佛就成道。
此道非彼道,与各位道友一论,哈哈

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