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[随笔] 阎崇年老师的历史观悖论

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脱离时代谈英雄毫无意义,每个英雄都是属于自己的时代的,是时代造了就英雄还是英雄了渲染时代

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脏脸企鹅兄说得很对啊!可是我不知道要强调多少遍,我说岳飞和袁崇焕值得我们学习。难道有些东西非得一遍又一遍得重复才能让人明白么!“我觉得现在再看这样的历史人物,因该更多的关注这个人物自身的东西,不要把它们的当时的似是而非的观念和现在的观念强行的结合。”我的文章里有这样一句话,似乎评论的人都没看到,我就是想说“以今人的观点去臧否古人,对不对姑且不论,至少属于站着说话不腰疼。”

另外,我只是开头提了嘴百家讲坛,可也不用言必称“百家讲坛”吧。文化研究究竟应该服务什么,或者究竟应该有什么形式,我个人相信,搞百家讲坛的人,和讲学的学者们想得比我们多,毕竟人家是吃这口饭的。

linfangsh兄谈得虽然信口拈来,不过就“侵略”的问题说得还是很直达根本的。我在回复里都说了,这个问题是没有结论的,就好像和韩国一直在争论的,以前吉林和辽宁的许多地区是属于朝鲜的这个历史问题是一样的。

脏脸企鹅兄开篇就指出的两个问题说得是很对的。说“侵略”的确是有些欠考虑的,“吃人肉,喝人血”也是安错了作者。如果换一种说法是不是能更好接受一点,就是这两点体现在历史人物身上,并不是他人格上最闪光的部分。我们要学就学些历史人物宁折不弯的,不断求索的精神。

关于梁启超先生的问题,我只是提了一下,没认真说,看来还是要说的。梁先生是行动派的,不然历史不会留下他,这点我发自内心地觉得我们应该学习,有行动的爱国比空谈要有意义。可是我依然觉得资产阶级改良派当时是很困惑的。要改变现状是确定的,可是究竟怎么改却是模糊的,相信光绪?相信袁世凯?相信君主立宪?相信“老佛爷”?梁先生提到袁崇焕,也是这点困惑的表现。最后再强调一句,梁先生绝对是爱国的,也是有行动的。值得我们学习的。
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回复 12楼 的帖子

如果这么讲那就没有太多问题了
你的观点陈述得有点含糊,而且有些内容过于惊悚,于是我就忙着去捉你惊悚的部分,具体的陈述内容倒是没有很注意
哈哈,抱歉了
说到百家讲坛么,顺便有点想法而已,不是针对你

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回复 13楼 的帖子

脏脸企鹅兄很让我感动。如此的东西竟看得这样仔细。我哗众取宠的东西的确是多了。脏脸企鹅兄抓得的确是精辟!

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版主留言
没有明天(2008-12-15 21:34):说得很对,希望可以在5文能经常看见您的身影,记得常来^_^
中华民族的概念提出是没错的,虽然中华史是以汉族为主体,但在这个国土上也曾有过多个民族的存在,故中华民族是多元的。

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hehe,再说两句
关于康梁孙中山这些人的困惑,他们纠结的其实是满族算不算中国人的问题,但是这种纠结是不能上升到爱国的高度上的,清也好明也好都是中国的一个历史时期,国是凌驾于它们之上的。就像关于某革命歌曲,老毛的一则逸话:说没有共产党就没有新中国,原本的版本是没有共产党就没有中国。老毛指示要改掉,说共产党之前中国早就有了。
然后他们要怎么改,其实也就是中国近代化的路要怎么走的问题,围绕这个问题进行碰各种壁进行各种尝试,其实和满汉倒没有特别大的关系了
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目前共产党强调“中华民族”这个概念,其初衷是好的。现在中央集权政府强压下,“藏独”“东突”等等已经有点压不住了,回汉民族矛盾冲突事件时有发生。一旦火山爆发,后果不堪设想。我个人认为”08宪章“里的联邦制倒不失为一种解决方案,说不定能将局势长久稳定下来。可惜当权者还想着世世代代无穷尽焉。
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  • RachCooL 金币 +5 回复认真,鼓励! 2008-12-16 23:54

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回复 17楼 的帖子

话不能这么说啊,藏独东突问题不在中央政府,也不在政策。现在就算说有问题,也是管得太松而不是所谓强压。况且西藏新疆两个地方一直有国外势力在推动,成天没事找事
联邦的话,首先人民心理这一关就绝对过不去,台湾尚且不能放它独了,何况新疆西藏
想着世世代代无穷尽的,本质上是中国的集体心理,或者说民族习惯。因为人民有这个希望,所以政府才更会抓得紧些
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  • RachCooL 金币 +5 回复认真,鼓励! 2008-12-16 23:54

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回复 17楼 的帖子

我倒
联邦体制~?

中国是不可能出现什么联邦体制的
先不说我们这些老百姓接不接受
就是当权者自己也不会允许
无论是谁当权


话说中国第一个联邦体制先行者
是楚霸王项羽

民族冲突自古就有
这个并不是建国后才有的,这个与GCD无关
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  • RachCooL 金币 +5 回复认真,鼓励! 2008-12-16 23:54

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再冒头说两句17楼的帖子。藏,蒙,回,维这些少数民族我接触得很多。很其中的一些人甚至共同生活过很长时间。那几年里,我们不断地讨论过我们现在聊的话题。满族的朋友,那就更多了,我最好的一个哥们就是。我能看出17楼的兄弟,也有一些这样的体验。

我们都知道,中国的历史,一直是一部走向统一的历史,也是民族融合的历史。中华民族这个概念提出以后,起了非常大的积极作用,从着眼未来的角度看,积极意义也是非常大的。但是从我和这些身边的人接触的经历上看,真的就是那句套话“存异的前提下求同”。如果上来就谈“求同”,上来就“融合”。很多兄弟是不能接受的。

我相信,没有任何一个少数民族的人民,见着天地就琢磨怎么越过越不好。所有的人都想过好。可是究竟用什么办法,就是最主要的矛盾焦点。我们觉得好,觉得可以的东西,人家看来可能就不觉得好了,甚至觉得不行。这时候很多人就走向极端了。这怎么办呢?英语里有一句很好的谚语“live,and let live”。我挺赞同的,自己要发展,但是这种发展要是损害其他人的话,那是很不稳妥的。换句话说,损人利己的发展观不光是死路,而且可能最终指向灾难。

我问过一位美国朋友,关于宝岛的问题。我问他在他看来,我们怎么处理比较理想?他说,最好是我们自己发展起来,强大起来,这样宝岛会巴巴地自己要归附我们。而且这样的话任何国际势力也没办法挑什么事。虽然他说得太容易了,但是我觉得真的蛮有启发的。
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  • RachCooL 金币 +16 不管你是否接受 红包敬上! 2008-12-17 00:57
  • RachCooL 贡献 +1 不管你是否接受 红包敬上! 2008-12-17 00:57

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