古代中国为什么特别重视历史

       中国对古代历史的重视是世界上所有国家无法比拟的，中国从上古时代就开始记录历史，到了封建时期更是无所不记！国家有国家史，州县有地方史，家族有家族史，可以说历史贯穿了中华民族的始终，为什么中国这么重视历史？为什么西方不重视历史？

      西方是神权国家，中国是人文国家。在西方历史中，耶稣作为上帝的独子，下凡解救世人；也就是说，人民都是上帝的羔羊；中国的君主，则不然，中国的君主是天子，也就是上帝的嫡长子，父天母地，感受五帝而生，换句话说就是神灵。在中国神话中，三清四御是天上的神灵，负责天道运转；皇帝是人间的神灵，负责人间安定，他们地位是平等的。
      岳飞牛吧，演义中记载岳飞是西方大雷音寺如来佛祖坐下金翅大鹏鸟降世，负责为朝廷护法；包拯牛吧，他是文曲星降世，文曲星在天上算是仙格较高的神灵，在地上也就是辅佐皇帝的重臣一级，据说文曲星一共下凡6次，分别是比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仕林（白素贞儿子）、刘伯温等等，专门辅佐皇帝；还有狄青，武曲星降世。
     在神权国家中，人的灵魂是上帝的，在人文国家中，灵魂是自己的。
     在人文国家中，他们认为人间只是人生的一部分，他们还是要回到天上去的，所以他们特别重视人间的评价，特别重视这一段不要留下污点！他们死后，也是要年年接受子孙供奉，万世不断！例如武则天就对立储时候，是立武三思为储君还是立李显为储君的问题犹豫不决时候，大臣狄仁杰劝解：“姑侄和母子相比，哪个亲近？如果陛下立太子，那么千秋之后，太子就会在太庙中祭祀；如果是立侄子，反正微臣是没听过侄子当皇帝后，还会供奉姑姑的。”武则天一想，这也对，我不能在我死后断了祭祀。于是立储君为李显。

     历史还跟天命有关，对于西方来说，教廷是世界的拥有者，国王是世俗的管理者，举个不恰当的例子，教廷是董事长，拥有世间一切，包括灵魂；国王是总经理，管理子民。而中国则不然，对中国来说，皇帝是人间主人。既然皇帝是人间的天子，比然上承天命，统率万民。必然要向人间解释天命的主动权在我！所以任何一个新建立的朝代都会将为前朝修史作为国家政治大事，而且是第一等的大事。最核心的是通过修史掌握解释天命的主动权，解释我之所以取代前朝，是因为前朝已失去天命，被天所厌恶；而本朝得了天命，得到了上天的眷顾和庇佑，我的天命有哪些呢？包括鱼腹藏书、篝火狐鸣、传国玉玺、紫痣如龙、石人独眼、斩白蛇、以及出生时候天生异象、紫气东来、红光满屋、白龙盘旋、家有异香、身呈金色、身有三乳……因为皇帝是天地垂青，因此识天命的臣民就要像对待前朝一样忠于本朝，而不能逆天意而动。
     当然另外一点是要靠历史来抹黑前朝，以证明自己得国之正！怎么证明呢？当然是在史书中写道：前朝男皇帝骄奢淫逸、妇人干政、好大喜功、穷兵黩武、酒池肉林……前朝的女皇帝是放荡不羁，面首三千……前朝的大臣，各个都是李林甫、杨国忠、和珅之类的奸臣、贪官、贰臣……所以我朝拥有正统地位。
     就连胡人的满清入关后，都承认明朝是正统，修订明史，但是明朝气运已失，于是我大清朝得到天地正统。但是也充分肯定遗臣遗民忠于明朝、反抗清朝是“忠臣”、“义民”、“节妇”，而投降清朝的官员虽然已经是我大清朝一殿之臣，但是都不是好东西，都被列入《贰臣传》，借以收揽天下民心。同时证明天命已归于清朝，绝大多数人从此心服口服，俯首帖耳当清朝的忠臣顺民了……

         古代中国为什么特别重视历史，有历史原因，有宗教原因，有天命原因，所以，历史刻在中国人的骨子里！


[ 本帖最后由 yangshu780818 于 2019-11-22 12:12 编辑 ]

本帖最近评分记录

• sd225597 金币 +20 发帖辛苦啦！ 2019-11-22 12:34

中国古代重视历史的传统，在世界上绝无仅有。
从殷商至满清，浩如烟海的史料中．史官记载了历朝帝王及当时社会的史实.
甚至下至社会多个层面，均重视历史的记载与评论。
中国古代之所以重视历史，我认为很大一部分原因是以史为镜

我们民族能几千年经历王朝更替一直无限痛苦轮回而不毁灭，不管是外族入侵还是开疆拓土全都成华夏， 四蹦五裂都能最终合一，从原始社会一直到现在不间断的唯一的还存在的文明，证明我们的文化 传统 社会价值观绝对是世界无双的，所以我们才能不像其他古文明那样消亡。

而深究我们的文化社会核心其实就是批斗过的“孔”，根源是周王朝的德 礼 乐，从一开始我们的祖先就创造最牛的文化，像一块吸铁石一样吸附着周边，到周王朝更是如此，什么楚 吴 越 秦等等在当时无不是蛮夷，被中原周王朝封分的诸夏所鄙视，诸蛮自己都觉得自己抬不起头，一个个拼命向华夏靠拢，甚至比诸夏那些诸侯还要激进的学习周礼，不管自己祖先到底是谁都会编造一个三皇五帝尧舜禹等等后人证明自己也是诸夏一份子。所以我们也叫炎黄子孙，从周朝就开始这种认同了。（所谓诸夏就是周王朝建国初期封分的那些正宗的诸侯，并且一直保留华夏文化的，那些自称某某后代，但是文化传统是蛮夷的一律被视为诸蛮不管他是编造的祖先还是真就是，只要文化文字服装礼仪不同就不被认同，所以有些周天子亲属甚至姜子牙后代封分过去最后被当地土著同化的一律被视为蛮夷。可见在周开始我们就以文化为认同，从来不以血统论）

周制度演化儒，儒家几经改革演化延伸出来的三纲五常，君臣父子夫妇仁义礼智信，天人合一，家国天下，祖先崇拜这些价值伦理，不是宗教胜似宗教，不是信仰胜似信仰。这种文化社会造就我们是群体意识，这是世界唯一的，是我们的荣耀也是我们的悲剧，祖先太牛创造这种超级稳定的架构，同时又导致我们不能走向西方那样的民主之路，因为我们民族是群体意识，最小是家从来没有个人什么事，是大一统思想，是祖先荣耀和子孙的前途胜过自己的生命，是亲情 友情 孝道胜过一切规矩制度契约。每一个人都有对国家前途的各种担忧和焦虑，对集体被分裂、祖先被辱、子孙被蹂躏无颜酒泉之下遗臭万年的恐惧！这是全世界独一无二的其他国家民族无法想象的事情，所谓国家兴亡匹夫有责！ 至于史书只是这个体系中的一部分，目的也是维护这个架构，为祖先的荣耀及激励子孙后代，保证文明的延续。


而西方是继承古希腊和罗马价值观，追求的 是自己 是自私 是自由，基础是自私，所有人都是小人都是恶人所以谁都不值得相信，所以核心价值是法，是制度，是契约精神，从来不信什么亲情，不讲什么孝道的，追求核心就像是百家争鸣时代杨朱说的那句名言一毛不拔，这是我们几千年来批评鄙视的 被钉入耻辱柱遗臭万年的东西。

所以那些民族灭亡却传下道统并被发扬光大成为世界主流，而我们从一而今是因为我们的祖先太牛了，我们应该骄傲还是应该悲哀呢？？？鱼和熊掌的抉择，鱼，所欲也；熊掌，亦所欲也。二者不可得兼，你到底要鱼还是熊掌呢？ 一毛不拔还是舍生取义你选那个呢？

本帖最近评分记录

• sd225597 金币 +5 洋洋洒洒啊，但好像和主题关联不大。 2020-1-2 12:19

历史对于每一个国家和民族都有其特殊的意义，不管这个国家或者民族的历史是怎样的！是屈辱的还是荣耀的，是悲惨的还是幸运的，都是这个民族或者国家的历史记忆和血脉传承！

历史就是中国人的宗教信仰，只不过老外不懂，还说咱们没信仰，野蛮人，不知道谁的野蛮祖先把罗马文明给毁灭的

有不同的统治阶级，就会有不同的历史，历史都是为了阶级利益服务的，古代帝王对历史的热衷，实际上折射出对自身权利的贪念以及被下层阶级推翻的恐惧

历史是最实用的经验总结，安邦治国平天下，无论哪个阶级统治，都要吸收历史的精华，去其糟粕，为己所用。

从帝王开始，就重视写历史。以史为镜可以知兴替，这就是最好的解释。从中汲取经验教训，逐步扩散到民众，为自己祖先树碑立传，留名青史。

不是伟大的民族都会重视历史，而是只有重视历史的民族才有可能成就伟大

中国自古就有史官，以史为鉴，从历史中学习，吸取教训。