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leeAT1988

2016-8-7 10:47

回复 14楼的帖子

很支持这位兄弟的“时代论”。
人们常说“属于XX的时代”，这是一种唯心的论调，是人们把自己的情感寄托后的产物。
然而诗歌……不，应该放大到文字本身，应该是唯心的，文字和语言正是这种将个人得到的认知和意愿表达出来的工具。
那么来说海子。
说海子代表中国的“那个时代”我觉得毫无问题。“神的启迪”，个人认为这是海子那个时代的诗，那个时代的情怀，那个时代的人性。
“那个时代”的人们能清楚的看见“神的赐福”，物质文明极大的发展，工业时代向信息时代的迈进……“腾飞”是许多出生于“那个时代”的孩子的名字。人们欢庆着，渴望着，祈求着……
还记得“那个时代”的儿歌《种太阳》吗？是的，太阳！尼采用哲学歌颂太阳，梵高用绘画歌颂太阳，海子用他的诗歌颂太阳。然后尼采疯了……梵高疯了……海子也疯了……人性的干柴在“神的威光”下自燃，灵魂的火焰照亮天地，指明未来，然后化为灰烬……
举个例子，就像在一个村庄里，村民想要面包，而神要建机场。
神说：“有了机场，面包不是问题，一切都不再是问题！”
然后给村民看了宣传片，众人说：“机场好！”
但是村民海子说：“我想要的是面包，我不要机场。”
然而机场还是建了起来，面包有了，各式各样的新鲜的人，花样繁多的新鲜的物纷至沓来。
村子却没了……
所以海子死了……
这位兄弟说羡慕那个时代，其实就像现在很多城市人羡慕农村生活一样，并不虚假，但是虚无。不虚假的是理想，而虚无的却是现实……
——————分割线——————（以下为8月9日编辑内容）
发现有用语错误，最后一部分的“举个例子”应改为“打个比方”。先前混淆了两种说明方法……这里重读发现并指正。

[ 本帖最后由 leeAT1988 于 2016-8-9 00:53 编辑 ]

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